館長室から
松戸市立博物館長 渡辺 尚志
挨拶
2022年4月から館長に就任しました、渡辺尚志と申します。専門は日本近世史(江戸時代史)で、江戸時代の村と農民の歴史についてずっと研究してきました。
私は約30年前から松戸市に住んでいますので、松戸市の近世についても少しずつ研究しています。具体的な成果としては、幸谷村(現在の新松戸駅周辺)を取り上げた『殿様が三人いた村』(崙書房出版、2017年、現在は絶版)、『言いなりにならない江戸の百姓たち』(文学通信、2021年)を刊行しました。また、論文集『近世の村と百姓』(勉誠出版、2021年)のなかにも、幸谷村を対象とした論文を収めています。松戸市域以外を扱った最近の出版物としては、2022年4月に『武士に「もの言う」百姓たち』が草思社文庫から再刊されました(初版は2012年)。これからもさらに松戸市域の歴史研究に力を入れ、その成果をわかりやすく皆様にお伝えしていきたいと思います。
経歴
1957年、東京都生まれ。東京大学大学院博士課程単位取得退学。博士（文学）。一橋大学名誉教授。専門は日本近世史・村落史。
著書
- 『松戸の江戸時代を知る（1） 小金町と周辺の村々』（たけしま出版、2023年）
- 『松戸の江戸時代を知る（2） 城跡の村の江戸時代』（たけしま出版、2023年）
- 『松戸の江戸時代を知る（3） 川と向き合う江戸時代』（たけしま出版、2024年）
- 『松戸の江戸時代を知る（4） 増補新版 殿様が三人いた村』（たけしま出版、2024年）
- 『松戸の江戸時代を知る（5） 江戸時代の松戸河岸と鮮魚輸送─河岸問屋・青木源内家を中心に─』（たけしま出版、2025年）
- 『松戸の江戸時代を知る（6） 『江戸時代の小金牧と金ケ作村』（たけしま出版、2025年）
- 『百姓たちの江戸時代』（ちくまプリマー新書、2009年）
- 『百姓の力 江戸時代から見える日本』（角川ソフィア文庫、2015年）
- 『百姓たちの幕末維新』（草思社文庫、2017年）
- 『江戸・明治 百姓たちの山争い裁判』（草思社文庫、2021年）
- 『海に生きた百姓たち』（草思社文庫、2022年）
- 『百姓たちの水資源戦争 江戸時代の水争いを追う』（草思社文庫、2022年）
- 『武士に「もの言う」百姓たち 裁判でよむ江戸時代』（草思社文庫、2022年）
テレビ出演
- NHK BS「英雄たちの選択」(BS4K:2024年11月7日 20時から、BS:2024年11月11日 21時から)
最新！松戸で花開く俳諧文化 小林一茶と松戸（4） （2026年5月6日）
大川立砂亡き後の19世紀前半にも、松戸（現松戸市域）では多くの俳諧愛好者たちが活躍しました。彼らの中心にいたのが、立砂の子である馬橋村の大川斗囿です。立砂の死後は、斗囿が油屋の家業とともに、俳諧宗匠（指導者）としての地位も継いだのです。また、斗囿は、父と同様に一茶を後援しました。
文化8年（1811）5月11日に、一茶は、流山から斗囿に、「今日わざわざお宅に参上しましたが、お留守でしたので流山に来ています。そうしたわけで、流山から本を20冊送りましたが届いたでしょうか」という内容の手紙を送っています。一茶は、馬橋で斗囿に会えなかったので、流山から斗囿に本を送っているのです。
送った本のうち3冊は源氏物語で、これは斗囿に渡すものです。別の2冊については、「御覧になったあとでお返しください」と記されています。一茶が斗囿に、本を進呈したり貸したりしているのです。一茶は、松戸に、江戸で出版された書物をもたらす、文化の伝達者の役割を果たしているわけです。
また、一茶は馬橋村だけでなく、小金町にも何度も来ています。文化元年（1804）10月12日には、小金町で催された翁会（松尾芭蕉の命日である10月12日に芭蕉をしのぶ会）に参加して、次の句を詠んでいます。
芭蕉忌に 先つつがなし 菊花
一茶は、翌文化2年（1805）の翁会にも来て、次の句を詠んでいます。
芭蕉忌や 丸コンニャクの 名所にて
文化14年（1817）を最後に、一茶が房総を訪れることはなくなりましたが、それ以降も、一茶と斗囿は手紙のやり取りを続けています。文政3年（1820）12月7日の、一茶から斗囿に宛てた書状で、一茶は斗囿から、俳句を記した刷り物（印刷物）10部を送られ、そのなかに自身の句も加えてもらったことに礼を述べ、その刷り物とともに金銭を送られたことに対しても感謝しています。また、翌年3月頃には馬橋に行って、大川家の母屋の裏にある別荘（離れ）に滞在することを今から楽しみにしているとも記しています（残念ながら、これは実現しませんでした）。
一茶は、書状のなかで、しばしば自作の句を斗囿に示すとともに、斗囿からの書状に記された彼の句の添削も行なっています。通信添削をしているわけです。このように、2人の関係には文化的交流と経済的援助（斗囿から一茶への）の両側面がありました。斗囿の作を1句あげておきましょう。
人の顔 じろりと見たる 蜻蛉哉
幕末まで、松戸の人々は大いに俳諧を楽しんでいました。村人たちは、きつい農作業の合間には、俳諧を楽しむ心のゆとりをもっていたのです。村人たちの文化活動は、私たちが想像する以上に創造的で豊かなものでした。
